Spirito temporale e concetto di moda

La moda è una manifestazione esterna dello stile spirituale dell’intera era.Come tipo di fenomeno sociale, è estremamente complicato.Pertanto, la moda è strettamente legata allo spirito dei tempi.

Il concetto di zeitgeist si riferisce al concetto e al modo di pensare nella società in un certo periodo di tempo.I pensieri di moda possono essere espressi come zeitgeist in tedesco e filosofo tedesco G.W.F.Hegel (17701831) crede che l’arte in sostanza riflette la cultura quando è creata.In generale, la moda può riflettere lo stile di un’era.

Il concetto di moda così chiamato si riferisce a ciò che la moda è considerata.Nel lungo fiume della moda, la moda è sempre guidata dalla selezione collettiva di gruppi mainstream sotto lo spirito dei tempi, come la moda guidata dalla vecchia borghesia e dal salone nel mezzo del XVIII secolo; generazione dal 20 ° secolo.

L’analisi della moda e la descrizione dello stato della sua presentazione deve essere collocato in un mondo più ampio e più dimensioni.Impara da Zheng Juxin per esplorare la relazione tra moda e cambiamento sociale, sviluppo urbano e strategie di progettazione basate sulla prospettiva della fenomenologia.E unisciti al pensiero tra moda e spazio e perfezionalo ai seguenti tre punti:

Moda e cambiamento sociale.La moda non dovrebbe sfuggire al concetto di socialità ed esistere da sola come concetto completo di indipendenza.Di conseguenza, i due esistono sempre nella relazione di un’immagine, indipendentemente dall’altro.L’esistenza della moda non rappresenta la coscienza umana per riflettere la realtà sociale, ma un metodo di presentazione del fenomeno che si è verificato dalla società ed è nell’interazione del dominio del destino della società.

Livelli di moda e spazio.L’esistenza non indipendente della moda rende inevitabile contattare lo spazio sociale nelle città sono spesso più adatti alla moda rispetto alla società senza città.Combinando il concetto di teoria dei campi e “omologia strutturale” in Budihe, lo spazio nazionale della società, dei sistemi, della storia e del capitale culturale ha gettato il punto di riferimento per lo spazio nazionale di social, sistema, storia e capitale culturale.Si ritiene che i produttori e i consumatori abbiano omologia.